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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第18章-第20章：何為君子、何為士人？這三句論語(yǔ)，道盡做人真諦
引讀語(yǔ)當(dāng)葉公炫耀“兒子舉報(bào)偷羊的父親”是正直時(shí)，孔子卻說(shuō)：不，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中。（13.18）當(dāng)樊遲問(wèn)如何做到仁，孔子給出三個(gè)動(dòng)作：在家恭敬、做事認(rèn)真、待人忠誠(chéng)——走到哪兒都不能丟。（13.19）當(dāng)子貢問(wèn)什么是士，孔子排出...
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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第15章-第17章：一言、一悅、一速——論語(yǔ)政道三章
引讀：孔子周游列國(guó)，一生致力于以仁政德治匡正天下。在《論語(yǔ)·子路篇》中，他針對(duì)不同問(wèn)政者，給出了看似迥異卻內(nèi)在貫通的回答。面對(duì)魯定公，他談“一言興邦”與“一言喪邦”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)為政者當(dāng)知為君之難、謹(jǐn)言慎行；面對(duì)葉公，他提出“近者悅，遠(yuǎn)者...
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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第10章-第14章：何以治國(guó)安天下？——《論語(yǔ)》五章為政智慧品讀
引讀治國(guó)理政究竟該遵循何種準(zhǔn)則？施行仁政又需要多久方能成效顯著？身居上位者如何才能服眾安民？《論語(yǔ)·子路篇》所選五章語(yǔ)錄，集中展現(xiàn)了孔子完整的為政思想體系。不同于空談仁德理想，孔子從執(zhí)政節(jié)奏、治世周期、德治功用、修身根本與為政格局五個(gè)維度，...
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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第6章-第9章：從“不令而行”到“庶富教”：孔子給管理者的四堂必修課
引讀語(yǔ)論語(yǔ)子路篇這四章，像四塊拼圖，拼出一個(gè)完整的儒家世界觀：開(kāi)篇，是千古名句：“其身正，不令而行”——管好自己，才能管好別人（13.6）。然后，是一句冷幽默：“魯衛(wèi)之政，兄弟也”——兩個(gè)國(guó)家爛得一樣一樣的（13.7）。接著，是一段點(diǎn)贊：“茍合矣，...
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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第4章-第5章：“焉用稼”與“亦奚以為”：孔子告訴你什么才是真正的本事
引讀：當(dāng)?shù)茏臃t想學(xué)種莊稼時(shí)，孔子冷冷地說(shuō)：“我不如老農(nóng)民?！保?3.4）當(dāng)有人死啃《詩(shī)經(jīng)》卻辦不成事時(shí)，孔子毫不客氣：“讀再多，又有什么用？”（13.5）這兩章看似一個(gè)在批評(píng)“學(xué)錯(cuò)東西”，一個(gè)在批評(píng)“學(xué)而無(wú)用”，實(shí)則指向同一個(gè)核心問(wèn)題：到底什么才...
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《論語(yǔ)·子路篇第十三》第1章-第3章：為政三綱：無(wú)倦 · 舉賢 · 正名
摘要：子路是孔子最為親密的學(xué)生之一，從子路身上，看到了人應(yīng)該具有的高貴的品質(zhì)就是忠誠(chéng)。子路篇前三章集中呈現(xiàn)了孔子為政思想的三重維度：以身作則的實(shí)踐倫理、寬嚴(yán)相濟(jì)的用人之道、名實(shí)相副的制度邏輯。三者層層遞進(jìn)，構(gòu)成一套完整的治理框架。本周論語(yǔ)主...
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